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“支那”称谓之毒 解局日本对华文化侵略舆论战

来源: 日本|中国 编辑:11 发布:2017-06-19 20:01:27

此后,汉学、“兰学”(以荷兰为代表的西方文化)并驾齐驱,对日本从政治到民间影响深刻。面对这种局面,代表日本本土文化的国学迎合日本民间的民族主义情绪而异军突起。国学学者们把他们解释的古代日本传统当作‘古道’加以绝对化,并排斥包括汉学在内的外国文化,本居宣长(1730-1801)集其大成。本居宣长在1790年发表的《驭戎概言》一书有这种表述:应该把中国和朝鲜看作是西方蛮族(戎),由君临万国的天照大神创造的国家日本来统治。并且,大赞丰臣秀吉派到朝鲜侵略的日本武士。他这种日本中心主义和内尊外卑的立场,对日本明治维新和之后的军国主义思想都影响很大。这已为明治维新后日本摧枯拉朽般地把“中国”化为“支那”埋下伏笔。

1868年,明治天皇取缔幕府制度建立新政府,日本政府进行西化政治改革,建立君主立宪政体。经济上推行 殖产兴业 ,学习欧美技术,进行工业化浪潮,并且提倡 文明开化 、社会生活欧洲化,大力发展教育等。这次改革使日本成为亚洲第一个走上工业化道路的国家,史称明治维新。在这样的背景下,“兰学”便逐渐稳居上风,日本学者转而批判东方文化。他们认为以中国为代表的东方传统文化已经落后了,必须由日本民族带领更新东方文化,改弦易张,学习西方文化。

明治维新以前,日本著作中常见的中国称谓乃是“汉”、“唐”、“中土”、“中国”以及相应朝代的名称,如明、清等。一般日本人也一直喜欢使用含有“汉”或“唐”字的名称来统称中国或中国人。这里面带有一定的尊崇心理。

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